مراسم آغاز سال تحصیلی حوزه‌های علمیه مازندران در قائم شهر

مراسم آغاز سال تحصیلی حوزه‌های علمیه مازندران با حضور آیت الله شب زنده دار دبیر شورای عالی حوزه‌های علمیه کشور آیت الله محمدباقر محمدی لائینی نماینده ولی‌فقیه در مدرسه امام صادق(ع) کوتنا قائمشهر برگزار شد.

عکاس(دریافتی) منبع:خزرنما

آیت‌الله محمد مهدی شب‌زنده‌دار، دبیر شورای عالی حوزه‌های علمیه کشور در آیین آغاز سال تحصیلی جدید حوزه‌های علمیه استان مازندران که در مدرسه علمیه امام صادق (علیه‌السلام) روستای کوتنا برگزار شد، با ابراز خرسندی از حضور در دیار علم و شهادت، ضمن ادای احترام به شهدای گرانقدر این مدرسه علمیه و قدردانی از تلاش‌های مدیریت حوزه استان، با تبیین مبانی سلوک و رسالت طلاب، بر سه رکن تقوا، ابتغای وسیله و جهاد فی سبیل‌الله تأکید کرد.

وی با تبیین معنای اصیل تقوا، اظهار داشت: تقوا تنها پرهیز از گناه نیست، بلکه حضور در طاعت و غیبت در معاصی است. علاوه بر این، رسیدن به مقامات عالیه علمی و معنوی مستلزم “ابتغای وسیله” و پیوند قلبی با انوار طیبه اهل‌بیت (علیهم‌السلام) است.

 آیت الله شب زنده دار افزود: ارتباط با معصومین (ع) انسان را در فرازونشیب‌های حوادث و مسیر انقلاب اسلامی بیمه می‌کند.

وی همچنین با اشاره به مفهوم جهاد، آن را تلاش مستمر برای زدودن رذایل اخلاقی و متحلی کردن نفس به فضائل دانست که از واجبات مقتضای تقوا است.

آیت‌الله شب‌زنده‌دار با یادآوری سیره علمی امام صادق (علیه‌السلام) و تربیت شاگردان برجسته‌ای چون هشام بن سالم، بر ویژگی «جامع بودن» حوزه تأکید کرد و گفت: همان‌طور که مکتب امام صادق (ع) پاسخگوی تمام شبهات عصر خود بود، حوزه‌های امروز نیز باید با استفاده از ابزارهای علمی روز، در عرصه‌های کلامی، فقهی و اجتماعی پیشگام باشند.

وی در ادامه با هشدار نسبت به چالش‌های فکری پیش‌رو، اظهار داشت: اگر حوزه‌ها به دلیل نبود برنامه‌ریزی کلان و استراتژیک، نتوانند به نیازهای عقیدتی و فرهنگی جامعه پاسخ دهند، دشمنان از همین شکاف‌ها برای ترویج افکار غلط استفاده خواهند کرد. لذا لزوم ایجاد رشته‌های تخصصی و پژوهش‌های عمیق برای مقابله با شبهات، یک ضرورت راهبردی است.

به گزارش شبستان ،آیت الله شب زنده دار در پایان سخنان خود با اشاره به نقش حیاتی علما در حفظ نظام اسلامی، خاطرنشان کرد: اگر اسلام را «محمدی‌الحدوث» و «حسینی‌البقاء» بدانیم، باید به درستی درک کنیم که تداوم این حقیقت، در گرو «حوزوی‌البقاء» و مجاهدت مستمر علما در مسیر حق است.